Differentiating between the Prophets of Prophethood and the Message Dr. Ahmed Sobhi Mansour in his book (the Koran and enough) model Critical study

  • Zakariya Abdulrahman Hamad College of Islamic Sciences / Salahaddin University-Erbil
Keywords: Prophet hood, Ahmed Sobhi Mansour, Egyptian

Abstract

It is known to everyone who proud of his Islam that this Quran is the eternal miracle of the Prophet on earth. The enemies of this Qur'an have started since coming down by means of various ways. I think Today's books and articles in the name of contemporary studies and reading are the last we heard, which unfortunately had a significant impact on young adolescents and superficial intellectuals. And Dr. Ahmed Sobhy Mansour is an Egyptian writer who has many books on the Qur'an. He does not recognize the Sunnah as a source of Islamic legislation. The Qur'an is considered the source of sufficient Islamic jurisprudence, and for this he wrote his book "The Qur'an is the Sufficient Source of Islamic Legislation" in the beginning of the 1990s. Which he discussed in this book the distinction between the words of the Prophet and the Messenger in the Holy Qu'ran, and made a full chapter for that. In sake of digging in this kind of studies I chose to study the chapter in which the writer differed between the two words a critical study of His ideas, regarding the two words a quiet discussion, objective, detached from the nervousness and superficiality one by one, making the Holy Qur'an the main source that enlightened me. The research includes an introduction, a preface, three subchapters and a conclusion. It appeared to me that this study by Dr. Ahmed, has decided dimensions and prepared the results in advance, and before starting the absorbed study and accurate reading, which can not be accepted in the scale of scientific fair research.

References

عد القرآن الكريم
1- ابن الأثير، م. (1399هـ - 1979م): النهاية في غريب الحديث والأثر: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (المتوفى: 606هـ)، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية ــــ بيروت.
2- ابن القيم، م. (1411هـ - 1991م): إعلام الموقعين عن رب العالمين: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ)، تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، دار الكتب العلمية ــــــ ييروت، ط 1.
3- ابن عاشور، م. (1984م): التحرير والتنوير (تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد): محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (المتوفى : 1393هـ)، الدار التونسية ــــــ تونس.
4- الأصفهاني، ر. (1433ه ـــــــــ 2011م): مفردات ألفاظ القرآن: الراغب الأصفهاني (المتوفى: 425ه)، تحقيق: صفوان عدنان داوودي، دار القلم، دمشق، ط 5.
5- الآلوسي، م. (1415 هـ): روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي (المتوفى: 1270هـ)، المحقق: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية ــــــ بيروت، ط 1.
6- البخاري، م. (1407ه ـــــ 1987م): صحيح البخاري (الجامع الصحيح المختصر): محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري (المتوفى: 256هـ)، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، اليمامة ــــــــ بيروت، ط 3.
7- البغوي، ح. (1420هـ): معالم التنزيل في تفسير القرآن الشهير بتفسير البغوي: أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (المتوفى: 510هـ)، المحقق: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي ــــ بيروت، ط 1.
8- البيضاوي، ع. (1418 هـ): تفسير البيضاوي (أنوار التنزيل وأسرار التأويل): ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (المتوفى: 685هـ)، المحقق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي ــــ بيروت، ط 1.
9- الخليلي، أ. (1433ه ـــــ 2012م): جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل: أحمد بن حمد الخليلي، ط 2.
10- الشافعي، م. (1309ه): الرسالة: محمد بن إدريس الشافعي (المتوفى: 204ه)، تحقيق وشرح: أحمد محمد شاكر، المكتبة العلمية، بيروت ــــــ لبنان.
11- الشنقيطي، م. (2006م ــــ 1427ه): دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب: محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي (المتوفى: 1393ه)، ضبطه وخرج آياته: محمد عبد العزيز الخالدي، دار اكتب العلمية، بيروت ــــ لبنان، ط 2.
12- علاء الدين البخاري، ع. (1418ه ـــــ 1997م): كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام: علاء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري (المتوفى: 730ه)، وضع حواشيه: عبد الله محمود محمد عمر، دار الكتب العلمية، بيروت ـــــ لبنان، ط 1.
13- الفراهيدي، خ. (1414ه): العين: خليل بن أحمد الفراهيدي (المتوفى: 170ه)، تحقيق: د. مهدي المخزومي و د. إبراهيم السامرائي، ط 1، انتشارات أسوة ـــــ قم.
14- القرطبي، م. (1423 ه ـــــــ 2003م): الجامع لأحكام القرآن: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى: 671هـ)، المحقق: هشام سمير البخاري، دار عالم الكتب، الرياض ــــــــ المملكة العربية السعودية.
15- المجمع العلمي الإسلامي، م. (1416ه): تهذيب المغني: لجنة تنظيم الكتب الدراسية، المجمع العلمي الإسلامي ــــــ تهران، ط 3.
16- مسلم، م. (د. ت): صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم): مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي ــــــ بيروت.
17- منصور، أ. (2005م): القرآن وكفى مصدرا للتشريع الإسلامي: أحمد صبحي منصور، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـــ لبنان ، ط 1.
18- يوسف، ع. (2012م): القرآنيون في مصر وموقف الإسلام منهم: د. عبد الرحمن محمد محمد يوسف، ط 1، دار البيان ـــــ القاهرة.
Published
2019-02-15
How to Cite
1.
Hamad Z. Differentiating between the Prophets of Prophethood and the Message Dr. Ahmed Sobhi Mansour in his book (the Koran and enough) model Critical study. JAHS [Internet]. 15Feb.2019 [cited 19Aug.2019];23(1):25 -46. Available from: http://zancojournals.su.edu.krd/index.php/JAHS/article/view/2430
Section
Articles