The other muslim Constitution of Madina manifestations of the political aspects politics and security

  • Ahmed Hashem Mohammed Saleh College of Imam Azam University/ Nineveh / Department of Fiqh
Keywords: Constitution, Muslim, Madinah


The paper is entitled ( citizenship and coexistence in the Constitution of Madina) or (The Prophetic Guidance in Dealing with the Jews in Madina Constitution)All praise is due to Allah, the Creator of men and who honored them “And We have certainly honored the children of Adam” Surah Al-Isra (70)The constitution of the city of Madina is considered as the first document written by Prophet (peace be upon him) after his arrival in the city in the first year of migration/ 623 AD. It is the political constitution, legal standard and the unprecedented social contract. On the basis of this document, the relationships among people of different religions, genders, races and colors are organized. This is the general system to facilitate the life affairs which is the basis of the state. In accordance with the principles of establishing freedom in the human rights principles, the Prophet (peace be upon him) wrote a constitution that guarantees the peaceful life for all the religions and guarantees those rights to all people.

His purpose (peace be upon him) was to clarify the obligations of all parties within Madina and to define all rights and responsibilities. This constitution has a great role in clarifying the main features of how to deal, how to build partnership and harmonize with others and this requires a high level of thinking from us and finding the suitable methods for Muslims to deal with others. Also the constitution recognizes that the diversity of ideas, religions, colors and hordes is a universal norm which requires an agreement on a common denominator and recognizing and accepting the others is a response to the orders of religion, “There shall be no compulsion in [acceptance of] the religion.” Surah Al- Baqarah(256)This indicates the good policy of the Prophet (peace be upon him) in the State Administration. The document indicates that the space of Islamic values and ethics according to the Shariah policy is great and is not limited by time or place. It is limited only by fanaticism and the narrow view that comes as a result of ignorance in the age of openness to the world and partnership and history bear witnesses that the spread of Islam in peace, safety and freedom was more than violence that did not come with any goodness, and that this document is the effective treatment of our suffering and the ruin of our societies, in which citizenship and the formulation of civil peace in a society in which religions, sects and nationalitieslive in harmony as in the country of Islam.

This research is a contemporary reading of some of the articles relating to the Jews, and attempts to clarify some of its implications at a time when we find attempts to globalize the world culturally and economically and to remove the geographical borders. This made it necessary to return to read the heritage and its scope, especially biography as the legacy of prophecy to answer the questions of the present and the future and it is capable to answer and provide solutions.

The Prophet's handling of this document in its early historical context and its importance as a social, political, defense and economic contract and to consider it and give it the value that formed the basis of the nation and society and citizenship and dealing with the other concepts that need us a lot of consideration and efforts to defuse confrontations in the name of religion.

The nature of the research required that it begin with an introduction followed by a preamble and three chapters. The first chapters deals with Madina documents, and it includes the following sections: first: what is meant by the Madina documents, second: the articles of the documents, third: its parts and nature. The second chapter: it deals with the major rights and duties of Jews in the document, and it includes the following sections: first: the major rights, second: major duties. While the third chapter includes the features of the positive dealing in the document and formed from the following sections: first: the political aspects, second: security, third: social, fourth: civilization and finally the conclusion and major outcomes and suggestions of the research. May Allah grant success to those who are responsible for the work of this blessed conference and to reward them with good, Allah is the near hearer of all. Researcher.


بعد القرآن الكريم:
1- الالوسي (ت 1270هـ)، ابو الفضل شهاب الدين: (1391هـ ،( روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت ، دار احياء التراث العربي ).
2- إبراهيم ، لبيد ( 1421 هـ - 1990م ،(عصر النبوة والخلافة الراشدة، بغداد).
3-البياتي،منير(1399هـ-1979م،(الدولةالقانونيةوالنظام السياسي الإسلامي،ط1، بغداد،الدارالعربيةللطباعة.)
4- البوطي، محمد سعيد رمضان( ت 2014م): (1411هـ-1991م، (فقه السيرة ، ط10، بيروت ، دار الفكر ، دمشق، دار الفكر المعاصر).
5- ابن تيمية، احمد عبد الحليم، (ت 728هـ) (1400 ه.(الامر بالمعروف والنهي عن المنكر،: ط2، القاهرة ،المكتبة القيمة ) .
6- ابن تيمية، (د/ت ،( الحسبة في الاسلام ، الاسكندرية ، دار عمر بن الخطاب ).
7- الجميلي ، خالد رشيد (د/ت،( الأحلاف والمعاهدات: :ط1، بغداد).
8- الحاكم ( 405هـ ), محمد بن عبد الله ابو عبد الله( 1411 هـ /1990م ،( المستدرك على الصحيحين ،تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا، ط1، بيروت ، دار الكتب العلمية ).
9-ا الحسيني، خلف محمد: (1964م.(اليهودية بين المسيحية والاسلام، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر).
10- الحميدي، (ت 219هـ)، عبد الله بن الزبير ابو بكر (د/ت ،(المسند،:تحقيق: حبيب الرحمن الاعظمي، بيروت، القاهرة .دار الكتب العلمية، مكتبة المثنى) .
11-حميد الله، محمد :( 1405ه/1985م ، (مجموعة الوثائق السياسية في العهد النبوي والخلافة الراشدة ، ط5، بيروت ، دار النفائس ).
12- بن حنبل، احمد ( ت241هـ) ،(1387هـ. ( المسند : مصر , مؤسسة قرطبة ) .
13- حسن ، علي ابراهيم ،( 1977م.( التأريخ الاسلامي العام ، الكويت، مكتبة الفلاح) .
14- حوى، سعيد (1409هـ - 1988م . (الأساس في السنة وفقهها، دار السلام للطباعة).
15-خليل ، عماد الدين: (1429هـ/ 2015م .( مدخل الى الحضارة الاسلامية ، ط1، المغرب ، المركز الثقافي العربي ، بيروت ، الدار العربية للعلوم) .
16- زيدان ،عبدالكريم ، ،1404هـ/ 1982م:( احكام الذميين والمستأمنين في دار الاسلام ، بيروت ، بغداد، مؤسسة الرسالة، مكتبة القدس ).
17- الزحيلي ، وهبة :( 1974م، (نظام الاسلام ، ط1، جامعة بنغازي ، كلية الحقوق ).
18- السرخسي ، شمس الدين (ت482هـ)، (1392ه ، (المبسوط ، بيروت ،:دار المعرفة ).
19- ابن سيد الناس(ت732هـ):( 1986م،( عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير: بيروت، مؤسسة عز الدين) .
20- الشعراوي ،محمد متولي :(يوميات الاخبار ، صحيفة الاخبار. 16/7/1993م.
21- أبو عبيد القاسم بن سلام (ت224هـ)،( 1975م ،( الأموال: تحقيق :محمد خليل هراس، دار القلم،)
22- الشافعي (ت204هـ) محمد بن ادريس :( 1393ه ،(الام، ط2، بيروت، ـ دار المعرفة ).
23- العمري، اكرم ضياء(1411هـ/ 1994م.( السيرة النبوية الصحيحة ، ط6، المدينة المنورة ،مكتبة العلوم والحكم).
24- العلي، صالح احمد :( سنة 1969،( تنظيمات الرسول الإدارية في المدينة ، مجلة المجمع العلمي العراقي ، بغداد ،ع17 ).
25- عمارة ،محمد ( الاسلام والسياسة ،سلسلة البحوث الاسلامية ، يصدرها مجمع البحوث الاسلامية ).
26- عفيفي ، مصطفى محمود :( 1997م .( الحقوق المعنوية للانسان بين النظرية والتطبيق ).
27- ابن عبد ربه الاندلسي ( ت328هـ)، احمد بن محمد : (،1420ه/1999م.( العقد الفريد، ط3، بيروت ، دار احياء التراث العربي ).
28- ابن عاشور ، محمد الطاهر:( 1984م. (التحرير والتنوير ، الدار التونسية للنشر ).
29- العوا ، محمد سليم : (1983،( في اصول النظام الجنائي الاسلامي ، بيروت ، دار الفكر).
30- الفراهيدي، الخليل بن احمد ( ت 175هـ) (1406ه:(كتاب العين، تحقيق: محمد المخزومي وابراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال).
31- القرافي ، ( ت684هـ ) ابو العباس احمد بن ادريس الصنهاجي (1418هـ / 1998م:( الفروق ، تحقيق :خليل المنصور ، ط1، بيروت ، دار الكتب العلمية ).
32- القاسم بن سلام ( 1396هـ، (غريب الحديث ، تحقيق: محمد عبد المعيد خان ، ط1 ، بيروت، دار الكتاب العربي ).
33- القرطبي ( ت671هـ) ، ابو عبدالله محمد بن احمد بن ابي بكر: ، (1427هـ/2006م ،(الجامع لأحكام القران ، تحقيق: عبد الله بن عبدالمحسن التركي، ط1، بيروت،مؤسسة الرسالة)
34- ابن كثير الدمشقي (ت774هـ)، إسماعيل :( 1985م ، (البداية والنهاية: تحقيق: احمد أبو ملحم وآخرون، بيروت، دار الفكر)
35- ابن المبارك ، عبدالله (ت 181هـ):( الزهد ، تحقيق : حبيب الرحمن الاعظمي : بيروت ، دار الكتب العلمية ).
36- محمد الخضري بك: (1981م، (نور اليقين في سيرة سيد المرسلين ، بيروت) .
37- ا النسائي (ت303هـ):( 1411هـ-1994م (سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي، اعتنى به ورقمّه ووضع فهارسه عبد الفتاح أبو غدة،ط4، بيروت، لبنان،.الناشر مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب).
38-ابن هشام (ت218هـ) محمد بن عبد الملك :( 1986م،( السـيرة النبوية: تحقيق : مصطفى السقا وإبراهيم الابياري وآخرون، بيروت، دار الفكر ).
39- هويدي، فهمي( 1987، ( التدين المنقوص، القاهرة ).
40- وجدي، محمد فريد: ( 1971م .(دائرة معارف القرن العشرين ، ط2 ، بيروت، دار المعرفة) .
41- هويدي، فهمي،(1985 ، (مواطنون لا ذميون ، القاهرة ).
42- وات ، مونتجومري: (1979م (محمد النبي ورجل الدولة، عرض الاستاذ محمد الحديدي، مجلة الهلال، يناير.).
How to Cite
Saleh A. The other muslim Constitution of Madina manifestations of the political aspects politics and security. JAHS [Internet]. 9Oct.2019 [cited 18Jan.2021];23(4):15 -29. Available from: